Крест нательный Акимов 101.243 «Распятие. Свт. Николай Чудотворец»

101.243
Скидка
8%
Крест нательный Акимов 101.243 «Распятие. Свт. Николай Чудотворец»
Наведите на картинку для увеличения
Распродажа
До конца акции осталось:
Нет в наличии
3 637 
3 346 
Вы экономите: 291  ₴ (8%)

В подарок сертификат на 120 грн!

Бесплатная доставка по Украине.

Купить оригинальный Акимовский Крест нательный «Распятие. Свт. Николай Чудотворец» 101.243 в официальном интернет магазине.

Комплект ювелирного изделия «Акимов»


  • Изделие с биркой и пломбой
  • Сертификат подлинности с голограммой
  • Книжечка с описанием изделия
  • Памятка по уходу за ювелирными изделиями
  • Холщовый мешочек с логотипом компании «Акимов»
Бесплатная доставка
Варианты оплаты
Наши преимушества

Гарантия 12 месяцевГарантия на все купленные товары в нашем инетрнет магазине составляет 12 месяцев.

Оповещение по SMSВы получаете SMS сообщения о каждой стадии вашего заказа.

Возврат и обмен - без проблемВы можете вернуть купленные товары в течение 14 дней. Товар должнен быть в нормальном состоянии и иметь все заводские упаковки.

Различные способы оплатыОплачивайте товары удобными вам способами: наличными курьеру, безналично по квитанции банка или кредитной картой прямо в момент заказа.

Лучшая ценаМы гордимся нашими ценами, их каждый день проверяют сотни клиентов, которые отдают выбор нашему интернет - магазину!

Характеристики

Средний вес:
7грамм
Размеры:
4.4 x 2.1 x 0.3см
Материалы:
  • Серебро (925). Позолота (999).
Техника исполнения:
  • Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение. Ручная работа.
Бренд:
Акимов
Описание

"Традиционный образ Распятия Христова на лицевой сторонекреста дополняют иконы святых, которых православный народ почитаеткак помощников в торговле и предпринимательстве, а также как великих целителей и чудотворцев. Одни из этих святых при жизни сами занимались торговлей, другие прославились чудесами помощи благочестивым купцам.

Прп. Серафим Вырицкий (1866–1949), знаменитый петербургский подвижник, изображен на лицевой стороне в основании Распятия. Прп. Серафим был богатым торговцем мехами. В 1920 году, в период начавшегося гонения на Церковь, принял постриг в Александро-Невской лавре.При жизни святой прославился чудесамипрозорливости,целительства, благодатной помощи в делах и всегда напоминал: «Всемогущий Господь управляет миром, и все, совершающееся в нем, совершается или по милости Божией, или по попущению Божию». Поэтому нужно благодарить Его за все, что имеем, и не горевать об утраченном.

На обороте в центре изображенсвт. Николай Чудотворец(ок. 270— ок. 345). Это самый почитаемый святой в России. Ему молятся в любых нуждах больные, оклеветанные, обманутые, желающие счастья своим детям, устроения жизни близким, в поисках достойного супруга… Молятся святому и о помощи в предпринимательстве: известно, что еще при жизни свт. Николай помогал благочестивым купцам.

Блж. Ксения (20-е гг. XVIII в. – 1806?), чей образ находится внизу вертикальной перекладины креста, была желанным гостем в любой петербургской лавке. Торговцы знали – тот, у кого Ксения что-то возьмет, не будет знать отбоя от покупателей. Но не у каждого святая странница соглашалась взять милостыню, а лишь у чистых и милостивых сердцем. Слева от иконы свт. Николая Чудотворцапомещен образок вмч. Иоанна Нового,Сочавского (XIV в.), почитающегося как целитель и помощник в торговых делах. Великомученик Иоанн был трапезундским купцом.Находясь по торговым делам в Причерноморье, он был захвачен монголо-татарами, жестоко мучим и убитза веру. Через 70 лет после гибели мощи святого были торжественно перенесены в тогдашнюю столицуМолдавии,город Сочава,и положены в соборной церкви. Число чудес от мощей святого было так велико, что вскоре он стал почитаться как покровитель Молдавии.С правой стороны креста помещен образ прп. Серафима Саровского (1754? – 1833) – великого русского старца. Святой сам происходил из купеческой семьи и никогда не отказывал в духовной помощи и совете православным торговым людям.Но при этом напоминал: «Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и человек должен умереть. Но душа бессмертна, потому и попечение наше должно быть более о душе, нежели о теле: какая бо польза человeку, аще приобрящет мир весь и отщетит душу свою или что даст человeкизмeну за душу свою (Мк. 8, 36; Мф. 16, 26), за которую, как известно, ничто в мире не может быть выкупом?»"

Отзывы

Сообщения не найдены

Написать отзыв