Мощевик Акімов 104.248 «Господь Вседержитель. Казанська ікона Божої Матері. Свт. Микола Чудотворець »

Зберегти
24%
Мощевик Акімов 104.248 «Господь Вседержитель. Казанська ікона Божої Матері. Свт. Микола Чудотворець »
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
Немає у наявності
8 063  грн
6 128  грн
Ви економите: 1 935  грн (24%)

У подарунок сертифікат на 300 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Мощевик «Господь Вседержитель. Казанська ікона Божої Матері. Свт. Микола Чудотворець» 104.248 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
13грам
Розміри:
3.1 x 2 x 0.5см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"У давнину в російських будинках на покуті обов'язково повинні були знаходитися три ікони: Христа, Богородиці і святого Миколая Чудотворця. Це три найбільш шанованих образу, яким молилися у всіх обставинах. Часто їх зображення поміщалися на складні, які брали з собою в дорогу. Збереглися свідчення іноземців XVII століття, які писали, що красиві потрійні складні були на грудях кожного без винятку російського воїна. складні не просто носили на грудях як обереги, вони були справжніми уклінними образами: в потрібну хвилину їх ставши Чи перед собою для здійснення молитви. Такий звичай існував з незапам'ятних часів: найперші складні, знайдені на Русі, датуються часом її Хрещення св. Володимиром.

На центральній стулці складення зображений Господь Вседержитель. Це іконографія, в якій Ісус Христос постає як владика земного і небесного світів. Книга, яку Він тримає в руці, - велика книга доль людських і символ Нового Завіту. Заповіт - це договір Бога з людьми, по якому в кінці часів Він буде судити людей на Страшному Суді. Головним законом (заповіддю) цього Завіту є заповідь любові: «Як Я вас полюбив, так і ви любіть один одного» (Ін. 13; 34). Після Страшного Суду світ зміниться. У нього не увійдуть лиходії, «ніщо нечисте і ніхто, чинить гидоту й неправду, але тільки ті, які написані у Агнця в Книзі Життя» (Об. 21; 27).

По праву руку від Господа поміщена ікона Пресвятої Богородиці в Її Казанському образі. Казанська ікона - одна з найбільш шанованих святинь Росії - була виявлена ​​в Казані в 1579 році, через 26 років після приєднання Татарського ханства до Русі Іваном IV Грозним. Ікона була виявлена ​​на згарище дівчинці Матрони. Під час перенесення новоявленої ікони в храм зцілилися кілька сліпців. Це сприйняли як ознаку: ікона буде просветительницей Російських земель. Список з образу відправили царю з описом чудес, і Іван Грозний наказав побудувати на місці явлення жіночий монастир. У ньому взяли постриг Матрона з матір'ю. Згодом Матрона стала ігуменею монастиря.

З іншого боку від Христа на складне розміщується ікона святителя Миколая, самого шанованого святого Православної Церкви. Особливо любимо він у нас, в Росії. Його часто називають Миколою Угодником або просто Ніколою, шануючи в будь-якій справі як першого помічника, а в нещастях як заступника. Святий Миколай Чудотворець народився в другій половині III століття в Малій Азії в лікійському місті Патари. Після досягнення нею зрілого віку жителі Патар вибрали його своїм пресвітером. Кілька років по тому св. Микола став єпископом в місті Міри, столиці Лікії.

За роки пастирського служіння святитель прославився багатьма чудесами і справами милосердя, які продовжує творити досі. Святителя шанують як цілителя, покровителя мандрівників, заступника скривджених, гнаних і нужденних. До нього звертаються за допомогою в торгівлі і вченні, для вирішення спорів і напоумлення правителів.

На зворотному боці складення прикрашає традиційне для таких виробів зображення Голгофи: символічний образ місця страждань Господа, гори, де кров'ю Христовою відбулося спокутування роду людського від вічної смерті. "

столиці Лікії.

За роки пастирського служіння святитель прославився багатьма чудесами і справами милосердя, які продовжує творити досі. Святителя шанують як цілителя, покровителя мандрівників, заступника скривджених, гнаних і нужденних. До нього звертаються за допомогою в торгівлі і вченні, для вирішення спорів і напоумлення правителів.

На зворотному боці складення прикрашає традиційне для таких виробів зображення Голгофи: символічний образ місця страждань Господа, гори, де кров'ю Христовою відбулося спокутування роду людського від вічної смерті. "

столиці Лікії.

За роки пастирського служіння святитель прославився багатьма чудесами і справами милосердя, які продовжує творити досі. Святителя шанують як цілителя, покровителя мандрівників, заступника скривджених, гнаних і нужденних. До нього звертаються за допомогою в торгівлі і вченні, для вирішення спорів і напоумлення правителів.

На зворотному боці складення прикрашає традиційне для таких виробів зображення Голгофи: символічний образ місця страждань Господа, гори, де кров'ю Христовою відбулося спокутування роду людського від вічної смерті. "

гнаних і нужденних. До нього звертаються за допомогою в торгівлі і вченні, для вирішення спорів і напоумлення правителів.

На зворотному боці складення прикрашає традиційне для таких виробів зображення Голгофи: символічний образ місця страждань Господа, гори, де кров'ю Христовою відбулося спокутування роду людського від вічної смерті. "

гнаних і нужденних. До нього звертаються за допомогою в торгівлі і вченні, для вирішення спорів і напоумлення правителів.

На зворотному боці складення прикрашає традиційне для таких виробів зображення Голгофи: символічний образ місця страждань Господа, гори, де кров'ю Христовою відбулося спокутування роду людського від вічної смерті. "

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют