Образок Акімов 102.008 «Чудо Cв. Георгія про змія »

Зберегти
24%
Образок Акімов 102.008 «Чудо Cв. Георгія про змія »
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
4 895  грн
3 720  грн
Ви економите: 1 175  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 180 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Образок «Чудо Cв. Георгія про змія» 102.008 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
12грам
Розміри:
3.5 x 2.6 x 0.3см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Великомученик Георгій - один з найулюбленіших християнських святих. На Русі його шанування відомо вже з XI століття. З XII століття вмч. Георгія стали зображати в образі змієборця і іменувати Победоносцем. Ім'я мученика переінакшував на російський манер, шануючи як Єгорій, Єгора, Юрія. Князі шанували святого як покровителя воїнів, а селяни молилися йому про своє худобі. Пам'ять вмч. Георгія святкується тричі на рік: 16 листопад, 9 грудня і 6 травня. День кончини, 6 травня, називається Юр'єв днем ​​і відзначається з особливою урочистістю.

Вмч. Георгій († 303) був римським воєначальником. У роки гоніння імператора Діоклетіана на християн він оголосив себе християнином і добровільно піддався жахливим мукам. Але Ангел Божий стояв поруч з ним і, як розповідає житіє святого, чудово зціляв його рани. Георгія посадили до в'язниці. Місцеві жителі стали підкуповувати стражників і ходити до нього зі своїми потребами. Якось прийшов бідняк-язичник по імені Глікерій. Він просив воскресити його єдиного полеглого вола. Георгій пошкодував селянина і воскресив тварина. Глікерій прославив Христа і незабаром помер як мученик. Чудо воскресіння вола стало основою шанування св. Георгія як покровителя скотарства.

Одного разу вночі до мученику з'явився Сам Господь, надів йому на голову вінець і сповістив кінець його земних страждань. На наступний день Георгію відрубали голову. Але чудеса святого тривали. Незліченну кількість разів він приходив на допомогу нужденним в його захисті. Самим знаменитим його посмертним дивом стало позбавлення від змія лівійської принцеси Єлизавети.

Близько Бейрута в озері оселився змій, що отруює сморідним диханням все живе. За порадою ідолів жителі вирішили віддавати в жертву чудовиську своїх дітей. Першим випав черга принцеси. Її одягнули в кращий одяг і послали на поживу. Гірко плакала принцеса, чекаючи страшної смерті. Але раптом їй з'явився юнак на білому коні зі списом у руках і запитав її, навіщо вона тут стоїть і чекає смерті. Потім небесний воїн перехрестив виповзли змія «в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа», притиснув його гортань списом до землі і потоптав конем. Але не вбив. Він велів принцесі самої зв'язати його і відвести в місто, щоб жителі разом знищили його.

З давніх часів Православна Церква тлумачить це чудо символічно. Все в оповіданні має внутрішній духовний сенс. Озеро і змій означають пекло і диявола, принцеса - людську душу, а жителі міста - нещасних грішників, добровільно гублять її. Тому і запитує принцесу св. Георгій: «Навіщо стоїш тут і покірно чекаєш вічних мук? Борись і надійся на Бога! »Святий допомагає людині в боротьбі з гріхом, перемагає, але не винищує його. Людина сама повинна побороти свій гріх і звільнити від нього душу.

Вже в XIV столітті з'явилися ікони, де зображувався не весь сюжет оповіді, а тільки вмч. Георгій Побідоносець, як вихор налітає на змія і вражає його в пащу списом. З небесного сегмента в кутку його благословляє Божественна правиця. Таке зображення як символ неминучої перемоги добра над злом, Бога над силами пекла з XVI століття входить в Російський герб: щит з вмч. Георгієм захищає груди двоглавого орла. Таке ж зображення св. воїна з XVI століття чеканилося і на грошах (від «списника» і пішло слово «копійка»). Золоті монети з образом св. Георгія були першою військової нагородою на Русі. Пізніше найпочеснішою військовою нагородою в Росії став Георгіївський хрест.

Лаконічний образ Георгія Побідоносця представлений і на цьому охоронному медальйоні. Скаче вершник поміщений всередину кільця, по якому біжить хвилеподібний орнамент, що підкреслює динаміку всього зображення. Внизу підпис церковнослов'янською мовою: «Чудо св. Георгія про змія ». На звороті - фігура лева, вплетена в рослинний орнамент. У Святому Письмі лев представляється символом людей, що відрізняються особливою силою, владою і могутністю (Дан. 7, 4), а ями рику уподібнюється Божественне слово (Іов. 4, 10-11; Ам. 3, 4-8). Рослинний орнамент - древній християнський символ раю. В цілому зворотний бік є образно-символічним тлумаченням лицьового зображення.

Кожен християнин, за словами апостола Павла, це воїн невидимої боротьби, який взяв зброю Божу, щоб «стати проти хитрощів диявольських» (Еф. 6, 11). І вмч. Георгій Побідоносець - помічник і соратник людині в цій війні. «Захисти вся, Георгія, зброєю Хреста, надією віри, любов'ю державною», - написано по колу на звороті. "

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют