"Народилася блаженна Матрона (Матрона Дімітріевна Никонова) в 1885 році в селі Себине Тульської губернії. Батьки її, селяни, були людьми благочестивими і бідними. У сім'ї було четверо дітей, Матрона була молодшою.

Будинок Ніконова знаходився поблизу від церкви Успіння Божої Матері. Батьки Матрони відрізнялися глибоким благочестям і любили разом бувати на богослужіннях. Матронушка буквально виросла в храмі, ходила на служби спочатку з матір'ю, а потім одна, при всякій нагоді. Не знаючи, де дочка, мати зазвичай знаходила її в церкві.

Дар духовного міркування, прозорливості, чудотворення і зцілення відкрився у Матрони вже в сім років. Вона відчувала наближення небезпеки, передбачала стихійні та громадські лиха. За її молитві люди отримували зцілення від хвороб і розраду в скорботах. До маленьку дівчинку потягнулися відвідувачі. Йшли люди, їхали підводи з хворими з усього повіту і навіть з інших губерній. Бажаючи віддячити Матрону, прохачі залишали її батькам продукти і подарунки. Так дівчинка, замість того щоб бути тягарем, стала для сім'ї головною годувальницею.

За наполяганням Матрони для Успенської церкви була написана ікона Божої Матері «Стягнення загиблих», зображення якої вона вказала шукати в одній з книг, що належали священикові. Цей образ Божої Матері став головною місцевою святинею і прославився багатьма чудесами.

На сімнадцятому році Матрона позбулася можливості ходити: у неї раптово віднялися ноги. До кінця днів своїх вона була «сидячій». І сидіння її - в різних будинках і квартирах, де вона знаходила притулок, - тривало ще п'ятдесят років. Вона ніколи не нарікала через своєї недуги, а смиренно несла цей тяжкий хрест, даний їй від Бога.

Ще в ранньому віці Матрона передбачила революцію, як «будуть грабувати, розоряти храми і всіх підряд гнати». Образно вона показувала, як будуть ділити землю, хапати з жадібністю наділи, аби захопити собі зайве, а потім все кинуть землю і побіжать хто куди. Земля нікому не потрібна буде.

Брати Матрони вступили в партію і стали колгоспними активістами. Блаженна стала заважати їм, і в 1925 році вона перебралася до Москви, в якій проживала до кінця своїх днів.

Майже всюди Матрона жила без прописки, кілька разів дивом уникла арешту. Разом з нею жили і доглядали за нею послушниці - хожалкі. Це був новий період її подвижницького життя. Вона стає бездомною странницей.

І всюди до неї йшли люди зі своїми бідами, душевної і тілесної болем. Вона нікому не відмовляла в допомозі, окрім тих, хто приходив з лукавим наміром, і ні з кого нічого не брала. Допомога, яку подавала Матрона болящим, не тільки не мала нічого спільного з замовляннями, ворожінням, так званим народним цілительством, екстрасенсорикою, магією і іншими чаклунськими діями, але, як вона сама говорила, творилася взагалі не нею, а Богом. Матрона тільки молилася за людей. Зцілюючи недужих, матінка вимагала від них віри в Бога і виправлення гріховного життя. Саме тому праведне Матрону так ненавиділи чаклуни і різні окультисти, про що свідчать багато людей, які близько знали її.

Останній земний прихисток Матронушка знайшла на підмосковній станції Східної (вулиця Курганна, будинок 23). 2 травня 1952 року його почила. Перед смертю матушка сказала: «Все, все приходите до мене і розповідайте, як живий, про свої скорботах, я буду вас бачити, і чути, і допомагати вам».

Більш ніж через тридцять років після смерті блаженної Матронушки її могила на Даниловському кладовищі стала одним з святих місць православної Москви,