Образок Акімов 102.115 «Святий рівноапостольний великий князь Володимир. Ангел охоронець"

Зберегти
24%
Образок Акімов 102.115 «Святий рівноапостольний великий князь Володимир. Ангел охоронець"
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
2 003  грн
1 522  грн
Ви економите: 481  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 80 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Образок «Святий рівноапостольний великий князь Володимир. Ангел охоронець» 102.115 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
4грам
Розміри:
2.7 x 1.3 x 0.2см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Мало хто імена в історії можуть порівнятися за значенням з ім'ям святого рівноапостольного Володимира, Хрестителя Русі, на століття визначило духовні долі Руської Церкви і російського народу.

Володимир був сином великого князя Святослава († 972) і внуком святої рівноапостольної Ольги. Мати його Малуша († 1001) була християнкою, хрещена Ольгою ще дитиною. Малуша була дочкою Малка Любечанина, якого історики ототожнюють з Малому, князем древлянским, страченим княгинею після вбивства її чоловіка Ігоря.

народився Володимир близько 960 року. Ко да йому було 10 років, його батько загинув, поділивши перед смертю Руську землю між трьома синами. У Києві княжив Ярополк, в Деревлянській землі Олег, в Новгороді Володимир. Перші роки князювання Володимир був лютим язичником. Він багато воював, влаштовував бенкети для своєї дружини і в вісімнадцять років захопив уділи братів, ставши єдиновладним правителем Київської держави.

В серпні 987 року відбулася подія, яка змінила весь хід російської історії: Володимир уклав договір військової допомоги з роздирається внутрішніми війнами Візантією. Він зобов'язався послати в Константинополь шість тисяч варягів в обмін на руку царівни Анни, сестри імператора, обіцяючи перш шлюбу хреститися. Незабаром за допомогою російських військ заколоти в Візантії були придушені. Але греки, радіючи несподіваним звільненням, не поспішали виконувати домовленість.

Обурений таким лукавством, Володимир захопив Корсунь, оплот візантійського панування на Чорному морі, і відправив з погрозами послів за царівною. Наречена прибула через вісім днів. Разом з нею Володимир отримав царські інстігніі і титул царя. Володимир прийняв Хрещення в Корсуні, тут же обвінчався і повернув місто грекам.

На Русь з царівною прибув присвячений на російську кафедру святий митрополит Михайло з почтом, кліром, багатьма святими мощами та іншими святинями, які очолили княжий кортеж по дорозі до Києва. І ось настав незабутнє в російській історії ранок Kрещенія киян у водах Дніпра в 988 році. Напередодні Володимир оголосив по місту: «Якщо хто не прийде завтра на річку - багатий чи бідний, жебрак або раб - буде мені ворогом», тому зібралися і одночасно хрестилися всі жителі від малого до великого.

Усюди по Святій Русі, від древніх міст до далеких цвинтарів, стали по велінню Володимира руйнуємо язичницькі капища, знищувати ідолів, а на місці їх рубати церкви і освячувати престоли. Один з найпрекрасніших кам'яних храмів в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці (Десятинний) Володимир поставив на місці мученицької загибелі варягів-християн Феодора та Іоанна, п'ятьма роками раніше принесених їм у жертву Перуну (пам'ять 25 липня). Цей храм став Першопрестольній для Російської Церкви. Храм отримав назву Десятинного, тому що на його утримання отчислялась десята частина всіх доходів скарбниці.

Святий Володимир доклав зусиль для зміцнення Російської держави. Але з прийняттям християнства політика його з загарбницької перетворилася в творчу та просвітницьку. Навіть улюблені їм бенкети стали засобом християнської проповіді. Вони влаштовувалися по неділях і великих церковних свят після Літургії. Для киян виставлялися рясні святкові столи, дзвонили дзвони, на хвалу хори, «Каліки перехожі» співали билини і духовні вірші. Бенкети влаштовувалися і в честь перемог київських богатирів, полководців Володимирових дружин - Добрині, Альоші Поповича, Рогдая Удатного.

Святий Володимир правил Російською державою тридцять сім років (978-1015). З них двадцять вісім - в святому Хрещенні. День кончини його Богу, 28 (15 липня) 1015 року став днем ​​церковного поминання святого. "

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют