"Святий Діонісій жив у місті Афіни, отримав класичну еллінське освіту, вивчав астрономію в Єгипті. Був членом ареопагу (верховного афінського суду), за що отримав своє прізвисько. Після проповіді в ареопазі апостола Павла став його учнем і сподвижником (Діян. 17, 16-34). Через три роки після прийняття християнства був поставлений апостолом Павлом в єпископи Афін. апостолом Іваном Богословом введений в будинок Пресвятої Богородиці, був присутній при Її поховання в 57 році.

після смерті апостола Павла, бажаючи продовжити його справу, сьвятїть ь Діонісій вирушив з проповіддю в західні країни в супроводі пресвітера Рустика і диякона Елевферія. Проповідував в Римі, Німеччини, Іспанії. У Галлії, під час переслідування християн язичницькими владою, був схоплений із супутниками і обезголовлений в галлійського Лютеції (давня назва Парижа) в 96 році (за іншими даними - в 110 році). Легенда розповідає, що після мученицької кончини святої Діонісій взяв свою голову, дійшов з нею до храму і тільки тоді упав мертвим. Мощі його були поховані благочестивої жінкою Катулла.

Велике значення для Православної Церкви мають твори святого Діонісія Ареопагіта. До нашого часу з них збереглися чотири книги: «Про Небесну ієрархію", "Про церковну ієрархію», «Про Божественних Іменах», «Про містичному богослов'ї», а також послання до різних осіб.

Однак багатьма вченими ці творіння видаються створеними в кінці V століття невідомим автором і лише підписаними ім'ям великого святого. Тому часто вони видаються під авторством Псевдо-Діонісія Ареопагіта.

У книзі «Про небесну ієрархію» викладається християнське вчення про світ ангельський, що складається з дев'яти ангельських чинів: Серафимов, херувимів, Престолів, панування, Сил, Властей, Почав, Архангелів, Ангелів.

Книга «Про церковну ієрархію »є продовженням книги« Про небесну ієрархію ». У ній говориться, що Церква Христова в її всесвітньому служінні тримається, як і ангельські лики, на Богоучрежденном священноначалія.

Книга «Про Божественних Іменах» викладає шляху Богопізнання Через Лествицю Божественних Імен.

книга «про містичному Богослов'я» вчить про богопізнання через молитву.

Пам'ять відбувається 16 (3) жовтня і 17 (4) січня. "

Книга «Про церковну ієрархію» є продовженням книги «Про небесну ієрархію». У ній говориться, що Церква Христова в її всесвітньому служінні тримається, як і ангельські лики, на Богоучрежденном священноначалія.

Книга «Про Божественних Іменах» викладає шляху Богопізнання Через Лествицю Божественних Імен.

книга «про містичному Богослов'я» вчить про богопізнання через молитву.

Пам'ять відбувається 16 (3) жовтня і 17 (4) січня. "

Книга «Про церковну ієрархію» є продовженням книги «Про небесну ієрархію». У ній говориться, що Церква Христова в її всесвітньому служінні тримається, як і ангельські лики, на Богоучрежденном священноначалія.

Книга «Про Божественних Іменах» викладає шляху Богопізнання Через Лествицю Божественних Імен.

книга «про містичному Богослов'я» вчить про богопізнання через молитву.

Пам'ять відбувається 16 (3) жовтня і 17 (4) січня. "