Образок Акімов 103.224 «Спас на престолі. Символи Евагелістов »

Образок Акімов 103.224 «Спас на престолі. Символи Евагелістов »
Наведіть на картинку для збільшення
В наявності
3 706 
+

У подарунок сертифікат на 100 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Образок «Спас на престолі. Символи Евагелістов» 103.224 в офіційному інтернет магазині.

Комплект ювелірного виробу «Акімов»


  • Виріб з биркою і пломбою
  • Сертифікат відповідності з голограмою
  • Книжечка з описом виробу
  • Пам 'ятка догляду за ювелірними виробами
  • Холщовий мішечок з логотипом компанії "Акімов"
Безкоштовна доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
8грам
Розміри:
3.9 x 1.7 x 0.3см
Матеріали:
  • Срібло (960). Позолота (999).
Техніка виконання:
  • Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Гаряча перегородчатая емаль. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Образок із зображенням Господа Ісуса Христа на престолі, схожому на веселку, створений з давньої іконографії« Видіння Іоанна Богослова »:« ... І ось, престол стояв на небі, і на престолі Сидячий І Сей сидить видом був подібний до каменя ясписового і сардинового, а веселка навколо престолу видом подібна була до смарагду »(Отк.4, 3-2). У цьому баченні апостолу і Євангелісту Іоанну було дано Одкровення про Страшний Суд і Кінець Світу (Апокаліпсисі).

величний образ Грозного Судді, що велить небесними світилами, завжди викликав страх і благоговіння. Але трепет середньовічного православного перед прийдешнім пришестям Христа відрізнявся від страхів сучасної людини: Кінця Світу чекали як позбавлення від зла і несправедливості. Тому на іконах і фресках в Книзі Життя, яку відкривав Господь, що з'явився для Останнього Суду, містилися написи, які говорять про Його милосердної любові до людей: «Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я заспокою вас» (Мф. 11:28); «Я - світло світу» (Ін. 8:12); «Милість величається над судом» (Як. 2:13); «Не судіть по зовнішності, але судіть судом праведним» (Ін. 7:24) ... Люди вірили, що в кінці людської історії Бог спуститься на землю разом з ангелами, щоб з'єднати Небо і землю і почати нову історію, відокремивши «ягнят» від «козлів», тобто добрих людей від лиходіїв. Господь буде судити світ не як суворий обвинувач. Він буде судити через слово і світло, тому що Його суд означає не покарання, а порятунок і зміна світу, його очищення і перетворення.

На Русі апокаліптичні і есхатологічні настрої завжди були частиною народного благочестя, і тому образи видінь страшного Суду були широко поширені. Однак на натільних хрестах їх зображували рідко через складність композиції. Крім Спаса на престолі, подібні зображення повинні були включати в себе символи чотирьох євангелістів. Розміщення з чотирьох сторін від образу Господа Вседержителя, вони означали завершення проповіді Євангелія в усіх кінцях землі: справедливість Божа не може судити людей за євангельськими заповідями до тих пір, поки про них не дізнаються всі народи світу.

На образки символи євангелістів зображені на звороті навколо Процветший Хреста, що знаменує рятівну жертву Господа. Поруч слова прославлення Бога: «Слава Тобі, Боже наш». "

Розміщення з чотирьох сторін від образу Господа Вседержителя, вони означали завершення проповіді Євангелія в усіх кінцях землі: справедливість Божа не може судити людей за євангельськими заповідями до тих пір, поки про них не дізнаються всі народи світу.

На образки символи євангелістів зображені на звороті навколо Процветший Хреста, що знаменує рятівну жертву Господа. Поруч слова прославлення Бога: «Слава Тобі, Боже наш». "

Розміщення з чотирьох сторін від образу Господа Вседержителя, вони означали завершення проповіді Євангелія в усіх кінцях землі: справедливість Божа не може судити людей за євангельськими заповідями до тих пір, поки про них не дізнаються всі народи світу.

На образки символи євангелістів зображені на звороті навколо Процветший Хреста, що знаменує рятівну жертву Господа. Поруч слова прославлення Бога: «Слава Тобі, Боже наш». "

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют