Хрест натільний Акімов 101.015 «Воскресіння»

Зберегти
24%
Хрест натільний Акімов 101.015 «Воскресіння»
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
2 610  грн
1 984  грн
Ви економите: 627  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 100 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Воскресіння» 101.015 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
14грам
Розміри:
3.3 x 2.2 x 0.4см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Образ хреста з іконою Воскресіння Христового і великодньої стихири на звороті за своїм художнім вирішенням близький давньоруським мініатюр, в яких плетений орнамент часто створює в одній формі іншу, більш складну і символічну. Тут в плетеному обрамленні знаходиться форма квадрифолія, традиційна для російських мощевик і натільних хрестів починаючи з XIV століття.

квадрифолий (від латинського quadrifolium - чотирилисник) утворюється двома пересекающімімся чотирикутниками, кути одного з яких закруглені. Хрест-навхрест пересекающі мися чотирикутниками на іконах зображують Славу Христа і в деяких ізводах - німб. Разом з тим квадрат зі злегка витягнутими і округленими кутами формою нагадує хрестоцвітих, рослина, яке ще за часів перших християн було символом Христа. Сполучений з чотирикутником, древнім знаком землі, хрестоцвітих створює образ втілення Христа, з'єднання в Ньому створеного і Божественного. Квадрифолий - образ перетворення землі, тому він так співзвучний пасхальної іконі «Воскресіння» або «Зішестя в пекло».

У жодному з Євангелій не говориться про те, як Господь спускався в пекло. Але з апостольських часів існує Переказ, що розповідає про зішестя Христа на три дні в пекло з сонмом ангелів. Спустившись в надра землі, Господь освітив її Собою, зламав пекельні врата, які склалися хрестом під Його ногами, і звільнив томившиеся в пеклі душі праведників. Вивів Господь з пекла і перших людей, Адама і Єву. Їх первородний гріх гордині, брехні і неслухняності Богу, що став початком всякого гріха на землі і поклав перешкоду між людьми і Богом, Христос спокутував на хресті. Своєю смертю Він зруйнував царство смерті на землі, а восреснув, дав надію на воскресіння і життя вічне всім людям. «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели співають на Небесех', і нас на землі сподоби чістим' сердцем Тебе славити», написано на звороті хреста.

Адам і Єва зображені на хресті праворуч, і за традицією Христос тримає Адама за руку. На іконах «Зішестя в пекло» зображуються також святі праотці, тобто предки Христа по крові, і пророки, Його духовні попередники. Тут представлений цар Давид Псалмопівець, одним з нащадків якого була Пресвята Богородиця, і Іоанн Предтеча Хреститель Господній, останній і самий великий пророк Христа. На іконах нудяться в пеклі люди знаходяться в печерах під гірками. Тут тісноту печер передають невеликі напівкруглі завершення поперечної перекладини хреста. Велич і сила образу Христа підкреслюється широкої вертикаллю.

Традиційно найбільш поширеними є рівностороннього хреста і хрести з витягнутою вниз вертикальної поперечиною. Це пояснюється загальною символікою форми хреста, яка представляє образ світу, що розкинувся на чотири частини світу і тягнеться вшир і вгору. Основна поперечна балка знаменує собою земне, вертикальна - зв'язок землі з Небом. Рівнокінцевого хрест - це образ досконалої гармонії Божественного і тварного світів.

В даному хресті вертикальна балка значно більше поперечної і однакової довжини знизу і зверху. Це зримий образ того, що до Великодня «земля стала Небом», тому що Бог перебував всередині землі. Цей день, який з'єднав Небесне і земне, коли всі кінці землі не розходяться вшир, а спрямовуються до Христа, Православна Церква відзначає як Свято свят.

Все в світі в Великдень дякує і прославляє Бога. Ця світла радість символічно розкривається на хресті і в орнаменті. Він заплетена навколо трьох хрестів, образно виявляють присутність Пресвятої Трійці і на землі, і на Небі. Прийшовши на Русь з Візантії плетений орнамент своїм складним візерунком показує взаємозв'язок всього в світі. Це тугий вузол, в який заплетене долі різних людей, народів і всього всесвіту. І в центрі всього незмінно стоїть Бог.

Хрест - велике і переможну зброю нашого спасіння, священний символ християнства. «Ні на одну годину, ні на хвилину не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу,

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют