Хрест натільний Акімов 101.059 «Етімасія. Вісім святих »

Зберегти
24%
Хрест натільний Акімов 101.059 «Етімасія. Вісім святих »
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
2 085  грн
1 585  грн
Ви економите: 501  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 80 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Етімасія. Вісім святих» 101.059 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
6грам
Розміри:
3.6 x 2.2 x 0.3см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Натільний хрест із заокругленими кінцями перекладин, на яких в колах поміщені ікони восьми святих, традиційний для Російської Православної Церкви. У XV-XVI століттях така форма була однією з найбільш поширених. В центрі замість Розп'яття нерідко містилася Етімасія - символічне зображення Христа Вседержителя, що сидить на престолі уготована.

Слово «Етімасія» грецьке і в перекладі на російську мову означає «готовність». Етімасія зазвичай поміщається в композиціях Страшного Суду, часто на верхньому полі ікон і на натільних кре стах, зображуючи Божий Престол, приготований Господом для Останнього Судного Дня, коли Він сяде на ньому, відкриє Книгу Життя і буде судити живих і мертвих.

З двох сторін Престолу чекають Пресвята Богородиця та Іван Хреститель, піднявши в молитовному зверненні руки. За переказами Церкви, вони будуть заступниками за людей на Страшному Суді перед Богом. Вгорі і внизу - ікони первоверховних апостолів Петра і Павла.

За євангельським Переданню, Ісус Христос закликав рибалку Симона в учні і за його міцну віру в те, що Ісус є Христос є Син Божий, Господь назвав його «Петро », що означає« камінь ». В Євангелії говориться, Ісус Христос саме Петру вручив ключі від раю. Якщо апостол Петро став символом вірності, то апостол Павло - символом віри. Спочатку Павло був жорстоким гонителем християн, постійно присутній на стратах і судах і звався Савлом. Але одного разу на дорозі в Дамаск його засліпив небачений світло і він почув голос: "" Савле Савле Що ти гониш мене? "" Савл запитав: "" Хто ти, Господи? "" Голос відповів: "" Я Ісус, якого ти переслідуєш "" (Діян. 26: 13-18). Ці слова змінили життя апостола. Він став християнином і прийняв нове ім'я. За своє життя апостол Павло написав безліч послань, обійшов десятки міст і звернув в християнство тисячі людей. За однією з версій, обидва святих апостола загинули в один день - Петро був розіпнутий на хресті вниз головою, Павлу відрубали голову. За іншою - святих вбили 12 липня, але вважають, що дві страти розділив рік.

Центр зворотного боку хреста займає молитва: «Спаси, Господи, люди Твоя і благослови насліддя Твоє, перемоги на супротивників даруючи (над противниками ) і Твоє зберігаючи Хрестом Твоїм проживання », в якій проситься у Господа благословення на всі справи і збереження нас і наших близьких життєдайної силою Хреста. По боках від молитви в колах, символах вічності, поміщені образи найбільших святителів Церкви.

Вгорі знаходиться ікона св. Миколи Чудотворця. Святитель Миколай (втор. Пол. III ст.) - самий великий і шанований святий в Росії. Його благають про заступництво потребують, що зазнають лиха, невинно засуджені. Він допомагає учням, які подорожують, морякам і торговцям, зцілює недужих, умиротворяє ворогуючих, знаходить зниклих і навіть воскрешає померлих. Пам'ять його звершується 19 грудня, в день кончини, і 22 травня, в день перенесення мощей з Малої Азії до міста Барі в Італії, де вони зараз і перебувають.

Святителів Іоанна Златоуста (зліва), Василя Великого ( внизу) і Григорія Богослова (праворуч) Вселенська Церква шанує разом, як святих апостолів Петра і Павла. Три великих святих шануються як творці Літургії, до сих пір службовців у всіх православних храмах, і урочисто іменуються вселенськими вчителями Церкви.

< p> Свт. Василь Великий (330-379 рр.) Прославився вченістю, глибоким знанням Священного Писання і працями на благо церковного миру і єдності. За свою працю по духовному будівництва Церкви та розвитку її богослов'я свт. Василь прозваний Великим.

Його близький друг свт. Григорій Богослов (326-389 рр.) За свої чудові витвори, здатність проникати думкою до найглибших таємниць віри і виражати незбагненні істини з дивовижною ясністю і суворої точністю отримав від Церкви почесне найменування Богослова. В одній з молитов Церква називає його розумом найвищим.

Свт. Іоанн Златоуст (347-407 рр.) За рідкісний дар боговдохновенного слова отримав від пастви найменування «Златоуст». Дванадцять років святий щодня проповідував у храмі, потрясаючи серця слухачів. Він написав тлумачення на багато книг Священного Писання, безліч бесід і повчань, які першими з творів святих отців були переведені на слов'янську мову.

В давнину в Константинополі довго відбувалися суперечки про те, кому з трьох святителів слід віддавати перевагу Серед християн через це стали навіть відбуватися церковні чвари: одні називали себе василіанами, інші - григоріанами, треті - іоаннітів.

з волі Божої, 1084 року митрополиту Євхаїтському Іоанну з'явилися три святителя і, оголосивши, що вони рівні перед Богом, овелелі припинити суперечки і встановити загальний день святкування їх пам'яті, який відбувається 12 лютого (30 січня). "

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют