Хрест натільний Акімов 101.077 «Розп'яття. Розсудливий розбійник »

Зберегти
24%
Хрест натільний Акімов 101.077 «Розп'яття. Розсудливий розбійник »
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
2 548  грн
1 936  грн
Ви економите: 612  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 100 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Розп'яття. Розсудливий розбійник» 101.077 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
8грам
Розміри:
3.9 x 1.9 x 0.3см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Великий натільний хрест традиційної суворої форми розкриває в своїх образах вчення Православної Церкви про спасіння. Саме поняття" порятунок "має дві сторони: божественну і людську. Божественна сторона - все те, що зроблено для нашого спасіння Богом, - є даром, тому що самі ми не могли б зробити цього. Людська - це ті зусилля, які нам необхідно докласти для того, щоб цим даром скористатися. Тому лицьова сторона даного хреста присвячена божественним справах, а зворотний - людським.

внаслідок е гріхопадіння людство зобов'язане було протягом багатьох століть нести покарання за гріхи у вигляді смерті. Смерть була непереборною перешкодою, яка відділяла людину від Бога. Сама людина її зруйнувати не міг. Господь Ісус Христос, будучи безгрішний, добровільно прийняв мученицьку смерть на хресті. Вмираючи, Він звільнив людей від наслідків гріхопадіння, в тому числі і від смерті. Христос спустився в пекло разом зі Своїми ангелами. Воєначальник ангельського війська Архангел Михаїл пов'язав сатану, поклавши край його необмеженій владі над світом. Образ могутнього Архангела поміщений внизу під Розп'яттям.

Але порятунок людства у Христі не може відбуватися автоматично, без участі в ньому самих людей. Порятунок кожної людини передбачає зміну його життя. Така зміна не може бути нав'язано, не може здійснитися крім власного вільного вибору. Праведність, якщо вона не усвідомлена і не вільна, не має перед Богом ніякої моральної цінності.

Тому завдання людини - прагнення до праведності усіма силами своєї душі, бажання подолати гріховну природу. Помічниками, наставниками і заступниками за людей перед Богом в цій духовній боротьбі є Пресвята Богородиця і Іоанн Предтеча. На хресті вони зображені в молитовному стоянні перед розп'ятого Христа.

Звичайна людина не може прожити життя, не згрішить. Навіть святий апостол Петро, ​​як ми знаємо з Євангелія, тричі відрікався від Христа. Виправити наслідки гріховних відступів від Бога можна покаянням. Господь завжди готовий пробачити щиро кається грішника. Приклади цього ми бачимо в Євангелії. Це розповіді про розсудливого розбійника, апостолів Петра і Павла.

В Євангелії говориться про звернення до Господа одного з двох розбійників, розіп'ятих разом з Христом (Лука 23: 39-43). На відміну від свого товариша, в озлобленні хулящих Господа, він визнав, що засуджений справедливо, і смиренно звернувся до Христа: "Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царство Твоє!" Інакше сказати: "Згадай про мене, Господи, коли будеш царювати". Він не просить слави і блаженства, але благає про самому меншому. Слова розсудливого розбійника стали прикладом справжнього, глибокого покаяння, що заслужив найвищу нагороду. "Нині ж будеш зі Мною в раю", - сказав йому Господь. І покаявшийся розбійник першим з людей увійшов в розчинені двері раю.

Відкриваються ангелами двері зображені у верхній частині хреста. Скорочена молитва розбійника, що стала частиною церковної служби, написана на вусі: «Пом'яни, Боже, і спаси мене».

З двох сторін від розбійника зображені первоверховних апостолів Петра і Павла. Петро, ​​простий рибалка, до свого покликання звався Симоном. Нове ім'я, в перекладі означає «камінь», він отримав від Христа за глибоку віру. Але навіть такий обрана людина, якій Господь вручив ключі від раю, тричі відрікався від Нього. Однак він щиро покаявся і засвідчив своє покаяння подальшим життям і смертю.

Інший великий апостол від народження звався Савлом і був жорстоким гонителем християн. Господь з'явився йому на шляху в Дамаск, назвав ім'ям Павло та засліпив. Зір повернувся до Павла після хрещення. Це чудо вчинила великий переворот в душі апостола. З ще більшою ревністю, ніж він гнав християн, Павло почав проповідувати Воскресіння Христове. Проповіддю апостола наповнилася вся Церква, весь християнський світ. Він залишив після себе безліч учнів. Все богослов'я Церкви багато в чому створено на збережених в Святому Письмі посланнях апостола Павла. "

Але навіть такий обрана людина, якій Господь вручив ключі від раю, тричі відрікався від Нього. Однак він щиро покаявся і засвідчив своє покаяння подальшим життям і смертю.

Інший великий апостол від народження звався Савлом і був жорстоким гонителем християн. Господь з'явився йому на шляху в Дамаск, назвав ім'ям Павло та засліпив. Зір повернувся до Павла після хрещення. Це чудо вчинила великий переворот в душі апостола. З ще більшою ревністю, ніж він гнав християн, Павло почав проповідувати Воскресіння Христове. Проповіддю апостола наповнилася вся Церква, весь християнський світ. Він залишив після себе безліч учнів. Все богослов'я Церкви багато в чому створено на збережених в Святому Письмі посланнях апостола Павла. "

Але навіть такий обрана людина, якій Господь вручив ключі від раю, тричі відрікався від Нього. Однак він щиро покаявся і засвідчив своє покаяння подальшим життям і смертю.

Інший великий апостол від народження звався Савлом і був жорстоким гонителем християн. Господь з'явився йому на шляху в Дамаск, назвав ім'ям Павло та засліпив. Зір повернувся до Павла після хрещення. Це чудо вчинила великий переворот в душі апостола. З ще більшою ревністю, ніж він гнав християн, Павло почав проповідувати Воскресіння Христове. Проповіддю апостола наповнилася вся Церква, весь християнський світ. Він залишив після себе безліч учнів. Все богослов'я Церкви багато в чому створено на збережених в Святому Письмі посланнях апостола Павла. "

Однак він щиро покаявся і засвідчив своє покаяння подальшим життям і смертю.

Інший великий апостол від народження звався Савлом і був жорстоким гонителем християн. Господь з'явився йому на шляху в Дамаск, назвав ім'ям Павло та засліпив. Зір повернувся до Павла після хрещення. Це чудо вчинила великий переворот в душі апостола. З ще більшою ревністю, ніж він гнав християн, Павло почав проповідувати Воскресіння Христове. Проповіддю апостола наповнилася вся Церква, весь християнський світ. Він залишив після себе безліч учнів. Все богослов'я Церкви багато в чому створено на збережених в Святому Письмі посланнях апостола Павла. "

Однак він щиро покаявся і засвідчив своє покаяння подальшим життям і смертю.

Інший великий апостол від народження звався Савлом і був жорстоким гонителем християн. Господь з'явився йому на шляху в Дамаск, назвав ім'ям Павло та засліпив. Зір повернувся до Павла після хрещення. Це чудо вчинила великий переворот в душі апостола. З ще більшою ревністю, ніж він гнав християн, Павло почав проповідувати Воскресіння Христове. Проповіддю апостола наповнилася вся Церква, весь християнський світ. Він залишив після себе безліч учнів. Все богослов'я Церкви багато в чому створено на збережених в Святому Письмі посланнях апостола Павла. "

Господь з'явився йому на шляху в Дамаск, назвав ім'ям Павло та засліпив. Зір повернувся до Павла після хрещення. Це чудо вчинила великий переворот в душі апостола. З ще більшою ревністю, ніж він гнав християн, Павло почав проповідувати Воскресіння Христове. Проповіддю апостола наповнилася вся Церква, весь християнський світ. Він залишив після себе безліч учнів. Все богослов'я Церкви багато в чому створено на збережених в Святому Письмі посланнях апостола Павла. "

Господь з'явився йому на шляху в Дамаск, назвав ім'ям Павло та засліпив. Зір повернувся до Павла після хрещення. Це чудо вчинила великий переворот в душі апостола. З ще більшою ревністю, ніж він гнав християн, Павло почав проповідувати Воскресіння Христове. Проповіддю апостола наповнилася вся Церква, весь християнський світ. Він залишив після себе безліч учнів. Все богослов'я Церкви багато в чому створено на збережених в Святому Письмі посланнях апостола Павла. "

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют