Хрест натільний Акімов 101.231 «Розп'яття. Різдво Христове"

Зберегти
8%
Хрест натільний Акімов 101.231 «Розп'яття. Різдво Христове"
Наведіть на картинку для збільшення
Розпродаж
До кінця акції залишилося:
Немає у наявності
2 850 
2 622 
Ви економите: 228  ₴ (8%)

У подарунок сертифікат на 100 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Розп'яття. Різдво Христове» 101.231 в офіційному інтернет магазині.

Комплект ювелірного виробу «Акімов»


  • Виріб з биркою і пломбою
  • Сертифікат відповідності з голограмою
  • Книжечка з описом виробу
  • Пам 'ятка догляду за ювелірними виробами
  • Холщовий мішечок з логотипом компанії "Акімов"
Безкоштовна доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
9грам
Розміри:
4.4 x 2.3 x 0.3см
Матеріали:
  • Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
  • Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"На лицьовій стороні хреста традиційно зображений Розп'ятий Господь Ісус Христос. Зворотний бік присвячена святу Різдва Господа нашого Ісуса Христа - події, яка багато народів шанують головним в історії людства. Саме з Різдва починається ера, яку ми звично називаємо« нашою ».

В Новому Завіті історія Різдва Христового описана двома євангелістами - Матфеєм і Лукой.В Євангелії апостола Матвія розказана відома різдвяна історія про поклоніння волхвів - східних магів, які прийшли до немовлят ному Ісусу Христу, слідуючи за зіркою. Волхви піднесли дари: золото, ладан і смирну (запашне масло). Ці подаркіімелі символічне значення: золото Христу принесли, як Царю - як подати, ладан - як Богу, тому що ладан використовується при богослужінні, а смирну - як Людині, який смертний (в ті часи померлих помазували маслами зі спокійною). Тобто ці дари вказують на царський, божественне і людське служіння Ісуса.

В Євангелії апостола Луки викладаються інші події, пов'язані з Різдвом: це розповідь про вертеп, яслах і поклонінні Дитині Христу пастухи і ангелів. Євангеліст Лука пише про те, що в той час, коли Діва Марія мала народити, в Юдеї почався перепис населення. У євреїв був звичай вести народні перепису племен, племенам і пологам, причому кожне коліно і рід мали свої певні міста і праотеческий місця. Тому-то Діва Марія і Йосип пішли до Віфлеєму: їх предок, цар Давид, народився саме там.Но в місті не знайшлося місця в готелі. Сімейство влаштувалося на нічліг в печері, куди в негоду заганяли худобу. У цій печері і народився Спасітель.Родів Сина, Пресвята Діва Сама Запеленали Його і поклала в ясла, тобто в годівницю для тварин. Хоча євангеліст не вказує на присутність в печері тварин, в одному з старозавітних пророцтв про народження Месії, в пророцтві Ісаї, йдеться: «Віл знає свого і осів - ясла пана свого, а Ізраїль не знає Мене, звертає уваги народ Мій »(Іс. 1: 3). І це пророцтво справдилося: першими вітали новонародженого Христа жівотние.Іісус Христос народився вночі, коли у Вифлеємі і околицях все вже спали. Не спали тільки пастухи, сторожі міських стадо. Євангеліст Лука вказує, що їм з'явився Ангел і вони поспішили поклонитися Спасителю і Його Матері.

В іконах Різдва два оповідання зливаються воєдино: волхви, пастухи і ангели зображуються поруч з Богородицею і яслами Христа. Немовля Ісус - найменший. Невеликі розміри Його фігури - символ нескінченного приниження Бога, який заради порятунку людства втілився в маленького безпорадного дитини. Богородиця, навпаки, величезна. Вона перевищує в масштабі людей, ангелів і навіть гори. Це символ Її звеличення: адже, народивши Боголюдини, Матір Божа стала вище всіх ангелів та архангелів. "

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук