Хрест натільний Акімов 101.264 «Спас з мечем. Вмч. Георгій Побідоносець"

Зберегти
24%
Хрест натільний Акімов 101.264 «Спас з мечем. Вмч. Георгій Побідоносець"
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
11 185  грн
8 501  грн
Ви економите: 2 685  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 410 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Спас з мечем. Вмч. Георгій Побідоносець» 101.264 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
13грам
Розміри:
3.9 x 2.7 x 0.4см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"На лицьовій стороні хреста зображена ікона« Спас з мечем ». Повна назва способу:« Спас Пантократор з мечем, усікається гріхи ». Найдавніше подібне зображення збереглося в сербському монастирі Високі Дечани XIV в. В Косово. Образ був створений на слова Євангелія: «Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю не мир прийшов Я принести, але меч (Мф. 10. 34-39)». Св. Миколай Сербський так пояснює цю євангельську метафору: «Не для того Я прийшов , щоб помирити істину і брехня, мудрість і дурість, добро і зло, правду і насильство, моральність і скотство, цнотливість і розпуста, Бога і мамоні, нема, Я приніс меч, щоб відсікти і відокремити одне від іншого, щоб не було змішання ». Це поділ можна зробити тільки Мечем істини, який є Слово Боже - в Святому Письмі воно не раз так прямо і називається.

На звороті хреста зображений вмч. Георгій Побідоносець († 303) - один з найбільш шанованих святих у всьому християнському світі. Родом він відбувається з палестинського міста Лоду, нині це місто Лод між Тель-Авівом і Єрусалимом. Тут знаходиться гробниця святого, над якою побудований храм. Всередині його до однієї з колон прикріплені вериги мученика.

Вмч. Георгій був римським воєначальником. У роки гоніння імператора Діоклетіана на християн він оголосив себе християнином і добровільно піддався жахливим мукам. В темниці до мученику з'явився Господь, надів йому на голову вінець і сповістив кінець його земних страждань. На наступний день Георгію відрубали голову. Самим знаменитим посмертним дивом св. Георгія стало позбавлення від змія лівійської принцеси Єлизавети.

З давніх часів Православна Церква тлумачить це чудо символічно. Все в оповіданні має внутрішній духовний сенс. Озеро і жив в ньому змейозначают пекло і диявола, принцеса, віддана йому на поталу, - людську душу, а жителі міста - нещасних грішників, добровільно гублять її. Не випадково святий Георгій не вбиває змія, а вражає мову чудовиська: саме мовою, улесливими обіцянками і помилковими страхами біси вловлюють увагу людини, заповзають йому в душу і гублять її. Святий допомагає людині в боротьбі зі спокусами, перемагає, але не винищує бісів. Тому Георгій велить принцесі самої зв'язати змія, відвести його в місто і разом з жителями вбити його. Адже людина сама повинна побороти свій гріх і звільнитися від нього.

Хрест має Ієрусалимську іконографію. Її відмінною рисою є пятісоставность: великий центральний рівносторонній хрест оточують чотири малих хреста. Поперечини центрального хреста закінчуються поперечними завершеннями, на яких латинськими літерами написано назву священного града Єрусалима. Єрусалимський хрест - древній символ Святої землі. Є традиція саме такі хрести в паломницьких поїздках освячувати, прикладаючи до Гроба Господнього - до головної святині християнського світу. Можна такий хрест освятити і в монастирі Новий Єрусалим під Москвою, приклавши до місцевих святинь.

Єрусалимський хрест є символом Святої землі і шанується як католиками, так і православними. Католицька церква вшановує його як символ перемог лицарів Першого хрестового походу. У православ'ї він шанується як найдавніший символ, висхідний до хреста святого Костянтина Великого. Форма Єрусалимського хреста являє собою рівносторонній Константинов хрест, доповнений чотирма малими хрестами. Це надає йому схожості з православним пятиглавием і наповнює тим же духовним змістом. Це образ Христа, оточеного чотирма євангелістами, а також символ соборної єдності Православної Церкви, адже за каноном Вселенський собор Православних Церков повинен складатися не менше ніж з п'яти патріархатів.

В давнину особливо часто єрусалимські хрести зображалися на прапорах православних держав . Подібними хрестами прикрашалися прапори Візантії, Вірменії, Росії, християнських народів Закавказзя і Північної Анатолії. Єрусалимський хрест і зараз можна побачити на державному прапорі Грузії, а також на літописних зображеннях прапорів стрілецьких полків, першого регулярного війська Київської Русі.

Над створенням образу працювали художник Герман Пожарський і колектив співробітників компанії «Акимов».

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют