"В Православной Церкви почитается несколько изводов иконы Пресвятой Богородицы, где Она изображается с Божественным Младенцем в одной руке и цветком лилии в другой. Подобные иконы носят название «Неувядаемый Цвет» или «Благоуханный Цвет». Образ этот символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, Которая прославляется Церковью в акафистах как «Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты». Но не только о чистоте и святости Богоматери говорится в церковной гимнографии. В «Каноне благодарном Пресвятой Богородице» Иосифа Песнописца, который, по мнению исследователей, послужил основным литературным источником для иконы, Богородица прославляется как «Цвете неувядаемый», прозябший в мир «яблоко благовонное» и «благоухание» жизни. Она не просто «цветок», Она Цвет, который приносит миру Драгоценный Плод – Христа Бога, Благовонное Яблоко, за что превозносится и воспевается Церковью.

Именно такой образ Богородицы, как Неувядаемого Цвета, приносящего Благоуханный Плод, раскрывается в иконографии, выбранной для данного образка.

Пресвятая Богородица, одетая в царские одежды, венчаемая высоким царским венцом, украшенным драгоценными камнями, в правой руке держит Богомладенца, а в левой – драгоценный цветок на длинном стебле. Оба изображения, данные в зеркальной симметрии, композиционно как бы продолжают друг друга, раскрывая глубокий символический смысл всего образа.

Придя с Балкан в Россию в конце XVII века, списки чудотворного образа прославились в Москве, Воронеже и многих других городах. Божией Матери в Ее иконах «Неувядаемый Цвет» стали молиться в печали и различных жизненных затруднениях. Но особую помощь Она явила в этом образе женщинам, укрепляя их в борьбе с искушениями, помогая сохранить себя в чистоте и праведности, а также вразумляя при выборе будущего супруга.

«Пресвятая Богородица, спаси мя», – написано на обороте образка.

Празднование в честь иконы Православной Церковью совершается 16 (3) апреля."