Крест нательный Акимов 101.062 «Распятие. Казанская икона Божией Матери с предстоящими святыми»

101.062
Скидка
24%
Крест нательный Акимов 101.062 «Распятие. Казанская икона Божией Матери с предстоящими святыми»
Наведите на картинку для увеличения
Акция
До конца акции осталось:
В наличии
7 418  грн
5 637  грн
Вы экономите: 1 780  грн (24%)
+

В подарок сертификат на 280 грн!

Бесплатная доставка по Украине.

Купить оригинальный Акимовский Крест нательный «Распятие. Казанская икона Божией Матери с предстоящими святыми» 101.062 в официальном интернет магазине.

Доставка
Варианты оплаты
Наши преимушества

Гарантия 12 месяцевГарантия на все купленные товары в нашем инетрнет магазине составляет 12 месяцев.

Оповещение по SMSВы получаете SMS сообщения о каждой стадии вашего заказа.

Возврат и обмен - без проблемВы можете вернуть купленные товары в течение 14 дней. Товар должнен быть в нормальном состоянии и иметь все заводские упаковки.

Различные способы оплатыОплачивайте товары удобными вам способами: наличными курьеру, безналично по квитанции банка или кредитной картой прямо в момент заказа.

Лучшая ценаМы гордимся нашими ценами, их каждый день проверяют сотни клиентов, которые отдают выбор нашему интернет - магазину!

Характеристики

Средний вес:
20грамм
Размеры:
5.9 x 3.7 x 0.3см
Материалы:
Серебро (925). Позолота (999).
Техника исполнения:
Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение. Ручная работа.
Бренд:
Акимов
Описание

"Большой нательный крест, по форме напоминающий якорь (древнейший образ креста, символ надежды и спасения), украшают иконы Христа, Богородицы и святых, прославившихся своей борьбой с нечистой силой, колдунами, иноверцами и со всяким злом вообще.

На лицевой стороне рядом с Распятым Спасителем стоят святые мученики Киприан и Иустина. Священномученик Киприан до крещения был знаменитым колдуном, служителем сатаны и его любимцем. Однажды сатана даже посадил его на свой трон, надел корону и пообещал после смерти сделать своим князем. Жестокость и могущество Киприана приводили людей в ужас, его боялись и поклонялись, как божеству. Но сатана, который дал колдуну силу насылать болезни и смерть, вызывать бури, иссушать землю, оказался бессилен перед кроткой христианской девицей Иустиной, которая постом, молитвой и крестным знамением поставила перед темной силой непреодолимую преграду. И случилось чудо – великий колдун уверовал во Христа, покаялся в грехах и вступил в страшный и мучительный бой с сатаной. За этот подвиг Господь даровал святому благодать помогать людям в борьбе с дьяволом. Поэтому в минуты искушений и опасности Церковь советует призывать имена святых Киприана и Иустины. Святой Киприан впоследствии стал священником и вместе со святой Иустиной в 304 году принял мученическую смерть во времена гонений на Церковь при императоре Диоклетиане.

Рядом с простертыми руками Распятого Христа предстоят святые архангелы Михаил (слева) и Уриил, которым дана власть помогать людям в борьбе с духами злобы. Они укрепляют в нас святую веру, просвещают ум светом Евангелия. Архистратиг Михаил изображается с мечом в руке. Он - военачальник ангельского войска, низринувший с Небес восставшего на Бога Денницу. У архангела Уриила в руке огонь. Он несет в мир Божий свет и властвует над небесными светилами.

Над Распятием изображен Спас Нерукотворный. Это плат с отпечатлевшимся на нем Ликом Христа, который Он вручил художнику и наделил Своей целительной силой. С глубокой древности этот образ является главным защитным символом в христианстве.

У подножия креста запечатлен самый знаменитый воин-змееборец - великомученик Георгий Победоносец. Змей в христианской традиции символизирует мировое зло, грех, царя Царства Тьмы, его князей и слуг. Поэтому победа воина-христианина над змеем - это не просто победа героя над чудовищем, а торжество Церкви над силами зла. Святой Георгий, явившийся спасти принцессу, отданную в жертву змею, - символ спасения человеческой души от порабощения греху и духовной смерти.

Еще один воин-змееборец изображен на обороте креста.

Это великомученик Феодор Стратилат. Вооружившись мечом и молитвой, он победил змея, пожиравшего людей и скот в окрестностях его родного города Евхаит. За отвагу святой Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Геракле, где многих привел к вере Христовой. Святой принял мученическую смерть, будучи сначала распятым на кресте, а потом обезглавленным 21 (8 февраля) 319 года. С поднятым мечом великомученик Феодор изображен справа от Казанской иконы Божией Матери.

Казанская икона - центральный образ оборота креста. Это одна из наиболее почитаемых икон Православной Церкви, нерукотворная святыня России, ее щит при нашествии врагов, заграда от бесов для каждого человека.

Слева от Казанской иконы - образ великомученика Никиты, называемого «бесогон», вверху – изображение защитника земли Русской святого князя Александра Невского.

Мученик Никита, сын царя Максимиана, был подвергнут отцом немыслимым пыткам за то, что стал христианином, а затем на три года заточен в темницу. Здесь святому явился бес в ангельском обличии и попытался обольстить его. Но Никита, помолившись, схватил беса за волосы, наступил ему на шею и побил своими цепями. Когда царь снова вызвал его на допрос, святой за руку привел беса с собой и показал отцу того, кто над ним властвует. А чтобы отец уверовал во Христа, Никита воскресил двух давно умерших супругов. Но ничто не подействовало на Максимиана. И тогда весь город с царицею восстали против него. В этот день Никита крестил восемнадцать тысяч четыреста человек и вскоре упокоился в Боге. В житии его сказано, что он помогает в учении, исцеляет, изгоняет бесов, освобождает от рабства, помогает покаяться в грехах и освободиться от прельщений дьявола.

Святой благоверный князь Александр Невский (1220-14.11.1263) - великий воин-молитвенник, подвижник и строитель земли Русской. В эпоху тяжких испытаний он оказался единственным православным правителем не только на Руси, но и во всей Европе, который не пошел на компромисс с Католической Церковью ради сохранения власти и мечом защитил Православие от притязаний папского престола.

Нижнюю часть креста занимают иконы его святых предков, князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, убитых старшим братом в 1015 году. Всего через 27 лет после Крещения Руси святые братья показали привыкшим к кровной мести русичам, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Ин. 4, 20), сказано в Евангелии. Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения законов любви и послушания, на котором основана духовная жизнь человека и всякая жизнь в обществе. Их кровь стала основой единства Руси, а сами они - защитниками ее земли и народа."

Отзывы

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Возможно вас заинтересуют