Крест нательный Акимов 101.291 «Crucifixion. George the Victorious»

101.291
Скидка
22%
Крест нательный Акимов 101.291 «Crucifixion. George the Victorious»
Наведите на картинку для увеличения
Распродажа
До конца акции осталось:
В наличии
6 487 
5 060 
Вы экономите: 1 427  ₴ (22%)
+
Комплект ювелирного изделия «Акимов»


  • Изделие с биркой и пломбой
  • Сертификат подлинности с голограммой
  • Книжечка с описанием изделия
  • Памятка по уходу за ювелирными изделиями
  • Холщовый мешочек с логотипом компании «Акимов»
Бесплатная доставка
Варианты оплаты
Наши преимушества

Гарантия 12 месяцевГарантия на все купленные товары в нашем инетрнет магазине составляет 12 месяцев.

Оповещение по SMSВы получаете SMS сообщения о каждой стадии вашего заказа.

Возврат и обмен - без проблемВы можете вернуть купленные товары в течение 14 дней. Товар должнен быть в нормальном состоянии и иметь все заводские упаковки.

Различные способы оплатыОплачивайте товары удобными вам способами: наличными курьеру, безналично по квитанции банка или кредитной картой прямо в момент заказа.

Лучшая ценаМы гордимся нашими ценами, их каждый день проверяют сотни клиентов, которые отдают выбор нашему интернет - магазину!

Характеристики

Средний вес:
12.1грамм
Материалы:
  • Серебро (925)
  • Позолота (999)
Техника исполнения:
  • Мелкая пластика
  • Скульптура
  • Литье
  • Позолота
  • Чернение
  • Ручная работа
Бренд:
Акимов
Описание

Большой нательный крест с Распятием на лицевой стороне и иконой Георгия Победоносца на обороте имеет древнюю, исполненную глубокого символизма форму. Он выполнен по образу древнерусских крестов, перекрестия которых часто окружались кругом. Круг, соединенный с крестом, символически означает вечность, дарованную миру через страдания Христа. Это также образ того, что Господь Спаситель – Солнце Правды и свет миру, воссиявший с Креста и прогнавший тьму.

В Древней Руси была распространена традиция водружения поклонных и закладных крестов, которые часто имели такую же форму: каменные кресты с кругом устанавливали при закладке храмов, монастырей и даже городов. При постройке такой крест потом вмуровывали в стену здания. Церкви с подобными крестами сохранились во многих древнерусских городах. Но больше всего их в Великом Новгороде.

На Русском Севере существовал также обычай установки крестов в память о каком-то важном событии. Так люди хотели поблагодарить Господа за Его помощь и чудеса. Кресты, водруженные в честь воинских побед, назывались «никитирионами». К древнерусским победным никитирионам нас отсылает и настоящий крест.

На лицевой стороне креста изображено Распятие Христово – величественный, торжественный образ христианства, знак победы над смертью. Христос, принеся Себя в Жертву на Кресте, искупил грехи всего мира и дал людям возможность обрести спасение. Слева и справа от Креста стоят Богоматерь и апостол Иоанн Богослов. По преданию, именно они до последнего не оставляли Спасителя в Его страданиях, были с Ним до самой смерти.

Сверху над Распятием парят Ангелы. Они изображены летящими с Небес вниз, к Кресту. Ангелы словно поддерживают табличку над головой Спасителя, на которой написано IНЦИ – «Иисус Назарянин Царь Иудейский». Эта табличка – титло – была приколочена римскими палачами как указание на «вину» Христа, то, за что Он был казнен.

Оборотная сторона посвящена великомученику Георгию Победоносцу – одному из самых почитаемых христианских святых. Святой погиб во время страшного гонения на христиан императора Диоклетиана в начале IV века. На Руси воин-мученик всегда особенно почитался в образе Победоносца: поражающим на коне страшного змея. Это самая распространенная иконография святого Георгия, которая в русском Православии появилась уже в XII веке. Храбрый воин, спасающий прекрасную принцессу: этот сюжет с глубокой древности живет в мифологии многих народов. Но в христианстве он всегда толковался символически. Прекрасная принцесса – символ человеческой души, которая безропотно готова отдаться на съедение дьяволу. Но воин Христов не допустит этого – он посланник Божий, спасающий от гибели чистые души людей. Ведь милосердный Господь никому не хочет погибели.

Георгий Победоносец стал символом Русского государства, русского воинства. Образ защитника и спасителя слабых и обездоленных, христианского мученика, не боящегося положить душу «за други своя», всегда был близок русскому человеку. Поэтому с XVII века этот образ находится в гербе России.

Над созданием образа трудились художник Ольга Пиковская и творческий коллектив сотрудников компании «Акимов».

Возможно вас заинтересуют