Крест нательный Акимов 103.018 «Голгофа. Свет Христов Просвещает Всех»

103.018
Скидка
24%
Крест нательный Акимов 103.018 «Голгофа. Свет Христов Просвещает Всех»
Наведите на картинку для увеличения
Акция
До конца акции осталось:
В наличии
3 048  грн
2 316  грн
Вы экономите: 732  грн (24%)
+

В подарок сертификат на 120 грн!

Бесплатная доставка по Украине.

Купить оригинальный Акимовский Крест нательный «Голгофа. Свет Христов Просвещает Всех» 103.018 в официальном интернет магазине.

Доставка
Варианты оплаты
Наши преимушества

Гарантия 12 месяцевГарантия на все купленные товары в нашем инетрнет магазине составляет 12 месяцев.

Оповещение по SMSВы получаете SMS сообщения о каждой стадии вашего заказа.

Возврат и обмен - без проблемВы можете вернуть купленные товары в течение 14 дней. Товар должнен быть в нормальном состоянии и иметь все заводские упаковки.

Различные способы оплатыОплачивайте товары удобными вам способами: наличными курьеру, безналично по квитанции банка или кредитной картой прямо в момент заказа.

Лучшая ценаМы гордимся нашими ценами, их каждый день проверяют сотни клиентов, которые отдают выбор нашему интернет - магазину!

Характеристики

Средний вес:
6грамм
Размеры:
3.8 x 2.2 x 0.2см
Материалы:
Серебро (960). Позолота (999).
Техника исполнения:
Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение. Горячая перегородчатая эмаль. Ручная работа.
Бренд:
Акимов
Описание

"Небольшой эмалевый крест выдержан в традициях русских нательных крестов. Он выполнен из позолоченного серебра в древней технике горячей выемчатой эмали, которая пришла на Русь из Византии вместе с христианством. На лицевой стороне креста изображен восьмиконечный крест с цатой, оборот украшает символический буквенный орнамент.

В Православной Церкви всегда существовали нательные кресты как с изображением Господа, так и без него. Сам крест, как орудие нашего Спасения, с апостольских времен почитался главным священным символом христианства. «Ни на один час, ни на одно мгновение не будем, христиане, оставлять его, — говорил прп. Ефрем Сирин (†373), — повсюду нося с собою, и без него не станем делать ничего. Но спим ли, встаем ли, работаем, едим, пьем, идем в путь, плаваем по морю, переходим реки, — все члены свои будем украшать Животворящим Крестом».

Святые отцы Церкви много писали о символизме формы креста. Они говорили, что мир, состоящий из разрозненных множеств, обязательно распался бы, если бы не было удерживающего начала, которое они символически обозначали пересечением балок креста. Этим связующим и объединяющим все началом, говорили они, является Бог. Он не дает рассыпаться земному миру, соединяет земное и Небесное. Поэтому средокрестие на всех православных крестах обязательно обозначалось особо. Обычно это было изображение Господа Иисуса Христа: Его Распятие или икона. Но с глубокой древности принято было использовать и символические образы.

На данном кресте таким символическим образом Христа является восьмиконечный крест с цатой. Цата — это полукруглая подвеска, которая традиционно использовалась на Руси для украшения икон Христа и Пресвятой Богородицы. Она символизирует царственное достоинство Небесного Владыки и Его Пречистой Матери. Божественная сила, которой Господь преображает мир, символически изображена на кресте кругами с вписанными в них прямыми крестами. На Руси еще до принятия христианства крестом в круге изображали солн­це. После Крещения известная форма наполнилась новым смыслом. «Солнечный круг» стал образом Христа, Который прославляется как Свет Истины и Солнце правды, все просвещающее Своими лучами.

Форма восьмиконечного креста чаще других употребляется в православной традиции, а старообрядцами почитается как единст­венно верная. Она соответствует евангельскому описанию, в котором говорится, что после казни к четырехконечному кресту Христа прибили еще две перекладины: подножие и табличку с надписью «Иисус Назорей Царь Иудейский», и в похуление вместо царского венца надели на голову венок из терна. Венец царственный, Царя царей, и терновый, Искупителя, знаменует собой цата. Надетая на крест, она являет образ Христа, истинного Царя и Искупителя. Поэтому на верхней перекладине креста стоят титлы Его святого имени «Иисус Христос». Три горошины зерни на цате символизируют Пресвятую Троицу, показывая Господа в Божественной полноте, в которой Он всегда пребывает.

Большую часть пространства оборота креста занимают монограммы символических формул, составленных еще в древней Византии. Буквы на концах креста «ФХФР» являются начальными буквами изречения на греческом языке: «Свет Христов Просвещает Всех». А четыре буквы «Х» вокруг центрального креста в круге переводятся как «Христос Христианам Благодать Дарует».

В древней Византии, где эмаль широко применяли в сакральном искусстве Церкви, для раскрытия символической программы произведения обязательно использовался ее цвет."

Отзывы

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Возможно вас заинтересуют