Хрест натільний Акімов 101.027 «Спас на престолі. Божа Матір на престолі »

Зберегти
24%
Хрест натільний Акімов 101.027 «Спас на престолі. Божа Матір на престолі »
Hover on image to enlarge
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
1 903  грн
1 446  грн
Ви економите: 457  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 190 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Спас на престолі. Божа Матір на престолі» 101.027 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
8грам
Розміри:
3.1 x 1.9 x 0.3см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Своєю формою хрест з престольними іконами Господа Ісуса Христа на лицьовій стороні і Пресвятої Богородиці на звороті нагадує давньоруський храм. Хрест і храм - образи, традиційно пов'язані в Православ'ї: храми увінчуються хрестом і мають форму хреста в плані, святі на іконах часто осяяні хрестом і аркою, що символізує храм, і віруюча людина освячує хрестом храм свого тіла (1 Кор. 6, 19). храм і хрест - це образ Розп'ятого Христа, Тіло Якого є храм (Ін. 2, 21) і Церква (Кол. 1, 24); це образ земного світу, викупленого Хрестом від гріха і збирається до Церкви, і образ Небесного Єрусалима, святим Храмом якого є Сам Христос, Господь Вседержитель (Об. 21, 22). У Таїнстві Хрещення людина хреститься в Христа і носить натільний хрест як знак причетності Церкви і символ раю, до якого прагне .

На даному хресті Христос і Божа Матір немов сидять на престолі в храмі. Причому півкруги над їх головами здаються і вівтарними апсидами, і куполами храму, центральний з яких вінчає Голгофський хрест, зображений на вусі. Це зроблено не випадково. Храм і влаштований так, що купол і вівтар символічно зображують один і той же - Небесне Царство.

Христос і Божа Матір зображені на хресті двічі. На лицьовій стороні Богородиця належить Свого Сина разом з Іоанном Предтечею, на звороті тримає Його на руках в образі Богонемовля. «Без Мене не можете робити нічого» (Ін. 15, 5), - говорить Господь, тому Його святі образи завжди у великій кількості присутні в кожній церкві. Поруч з Ним - Пресвята Богородиця. З усього людства Вона обрана Богом для співслужіння Йому в храмі світобудови як Пречиста і Преблагословенна, «Найчесніша херувим» і «славніша серафим». І на хресті Їй разом з Немовлям Христом поклоняються архангели Михаїл і Гавриїл.

На лицьовій стороні Христос показаний в центрі деисуса, так називається композиція з образом Господа Вседержителя і майбутніми Йому Божою Матір'ю та Іоанном Предтечею. У церковному іконостасі деісусний чин, продовжений іконами архангелів, святителів, мучеників і преподобних, є головним. Він зображує досконалу Церква святих, якої причащаються віруючі в Таїнстві Євхаристії і з якою з'єднається земна Церква після Страшного Суду. Головною заступницею за людей на Страшному Суді перед Богом буде Пресвята Богородиця, вже зараз вічно молиться за нас у Божественного Престолу. Разом з Нею молиться пророк і Хреститель Господній Іоанн Предтеча, першим звернутися до людству: «Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне! »(Мф. 3, 2).

Після Страшного Суду світ зміниться. У нього не ввійде «ніщо нечисте, і той, хто чинить гидоту й неправду, але тільки ті, які написані у Агнця в Книзі Життя» (Об. 21; 27). Книга в руці Христа і є велика книга доль людських. Горе тим, чийого імені немає в ній: відплата Боже спіткає їх. Це «пси, і чарівники, і розпусники і вбивці, і ідолопоклонники і кожен, хто любить та чинить неправду» (Об. 22; 15). Книга має й інше значення. Вона символізує Новий Завіт, тобто Закон, за яким Господь буде судити людство. І головною в ньому є заповідь любові: «Як Я вас полюбив, так і ви любіть один одного» (Ін. 13; 34).

Образ хреста з престольними іконами Христа і Богородиці - це символічна проповідь про тому, що шлях людини до спасіння і вічного життя завжди хресний; він йде через Церкву і в Христі; пройти його можна тільки з Божою поміччю і молитовним заступництвом Пресвятої Богородиці, Іоанна Предтечі та інших Божих святих і ангелів.

Щитом і мечем, огороджувальних та захищає людину на землі від дії темних сил, є ікони Христа, Богородиці, святих, а також натільний хрест, який Церква заповідає християнам завжди носити на собі. «Ні на одну годину, ні на хвилину не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

пройти його можна тільки з Божою поміччю і молитовним заступництвом Пресвятої Богородиці, Іоанна Предтечі та інших Божих святих і ангелів.

Щитом і мечем, огороджувальних та захищає людину на землі від дії темних сил, є ікони Христа, Богородиці, святих, а також натільний хрест, який Церква заповідає християнам завжди носити на собі. «Ні на одну годину, ні на хвилину не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

пройти його можна тільки з Божою поміччю і молитовним заступництвом Пресвятої Богородиці, Іоанна Предтечі та інших Божих святих і ангелів.

Щитом і мечем, огороджувальних та захищає людину на землі від дії темних сил, є ікони Христа, Богородиці, святих, а також натільний хрест, який Церква заповідає християнам завжди носити на собі. «Ні на одну годину, ні на хвилину не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

Щитом і мечем, огороджувальних та захищає людину на землі від дії темних сил, є ікони Христа, Богородиці, святих, а також натільний хрест, який Церква заповідає християнам завжди носити на собі. «Ні на одну годину, ні на хвилину не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

Щитом і мечем, огороджувальних та захищає людину на землі від дії темних сил, є ікони Христа, Богородиці, святих, а також натільний хрест, який Церква заповідає християнам завжди носити на собі. «Ні на одну годину, ні на хвилину не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

- всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

- всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют