Хрест натільний Акімов 103.069 «Хрещення Господнє. молитва »
- Виріб з биркою і пломбою
- Сертифікат відповідності з голограмою
- Книжечка з описом виробу
- Пам 'ятка догляду за ювелірними виробами
- Холщовий мішечок з логотипом компанії "Акімов"
Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.
Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.
Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.
Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.
Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!
- Срібло (925). Позолота (999).
- Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Гаряча перегородчатая емаль. Ручна робота.
"Ошатний, прикрашений емаллю, святковий хрест з рельєфною іконою« Хрещення Господнє »зводить нас до давньоруської традиції святкових хрестів.
Хрещення Господнє, або Богоявлення, - один з головних свят Православної Церкви, який урочисто відзначається починаючи з апостольських часів і вважається одним з найбільших подій в історії людства. «Хай буде у вас у великій повазі день, в який Господь явив нам Божество», - йдеться в правилах апостолів. Свято Хрещення святкується так само велично, як і Рождест у Христове, з яким він з'єднаний Святками (з 7 січня (25 грудня) за 19 (6) січня), і становить як би одне торжество. Саме в переддень Богоявлення, у Водохресний Святвечір, в давнину було прийнято здійснювати Таїнство Хрещення віруючих. < / p>
Святкова ікона «Хрещення» зображує Ісуса Христа, що стоїть у водах Йордану. Праворуч від Нього пророк Іоанн Хреститель, зліва ангели, руки яких покриті тканиною в знак благоговіння перед тим, що відбувається. Над головою Христа - голуб, що спускається з небес.
В Євангелії розповідається, що Іоанн Предтеча був великим пророком, проповедовавшим покаяння і очищення від гріхів хрещенням, тобто обмиванням у воді. І багато хто приходив до нього хреститися на берег річки Йордан. Коли до Івана підійшов Ісус, Предтеча визнав в Ньому месію, тобто рятівника, і вказав на Нього зібрався на березі народу. Пророк сказав Господу: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Тобі йти до мене?» На це Ісус відповів, що прийшов «виповнити усю правду», тобто вірність і послух заповідям Божим. Під час хрещення Христа «розкрилося Небо, і Дух Святий злинув на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і голос із Небес, що мовив: Ти Син Мій, що Я вподобав! ».
Бог Отець промовляв з небес про Сина, Син хрестився в водах Йордану, і Дух Святий зійшов на Сина у вигляді голуба. Таким чином, під час Хрещення Господа явили Себе всі Три Особи Пресвятої Трійці, тому це свято називається також Богоявленням. З давніх часів Хрещення ще іменувалося днем Просвітництва і святом Светов, тому що Бог є Світло, що з'явився просвітити «сидиш у темряві і тіні смертній» (Мф. 4, 16) і врятувати по благодаті занепалий людський рід.
Хрещення Господа Ісуса Христа знаходиться в найтіснішому зв'язку з усім Його Боголюдським справою порятунку людей і є початком цього служіння. Хрещення Христа у водах Йордану має не тільки значення символу очищення, але і перетворює, оновлююче дію на людство. Зануренням Своїм в води Йордану Господь освятив «все єство вод» і всю землю. Він знову зробив чистими і Живоносне брудні води світу цього.
Значення великого свята Хрещення Господня розкривається в тексті тропаря, тобто святкової молитви, заключні слова якої написані на звороті хреста: «У Йордані хрестився Ти, Господи, Троїчне явилося поклоніння: батьки бо глас свідетельствоваше Тобі, улюбленого Тя Сина іменуючи, і Дух, у вигляді голубинім, ізвествоваше словес твердження. Явлейся, Христе Боже і світ просвітив, слава Тобі ».
Занурившись у воду, Господь очистив і освятив її Своєю благодаттю, тому з перших часів християнства в цей день було прийнято освячувати воду. Чин водосвяття, за переказами, був складений самим євангелістом Матфеєм.
Богоявленська свята вода називається в Православній Церкві великої агіасми - великої Святинею. До освяченої в цей день воді християни з давніх часів мають велике благоговіння. Святість освяченої в Хрещення води для всіх проявляється і в тому, що вона тривалий час зберігається свіжою і неушкодженою. У Руській Православній Церкві склалася традиція не змішувати агіасми з іншою водою і приймати тільки натщесерце. Але за правилами Церкви «з належним благоговінням, з хресним знаменням і молитвою можна пити святу воду і тим, хто вже що-небудь куштував, і повсякчас по потребі», тому що не «куштування заради ястія (їжі) нечистота в нас є , але від поганих справ наших ».
Не знайдено дописів