Хрест натільний Акімов 101.030 «Розп'яття. Великомученик Димитрій Солунський »

Зберегти
24%
Хрест натільний Акімов 101.030 «Розп'яття. Великомученик Димитрій Солунський »
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
В наявності
3 048  грн
2 316  грн
Ви економите: 732  грн (24%)
+

У подарунок сертифікат на 120 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Розп'яття. Великомученик Димитрій Солунський» 101.030 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
7грам
Розміри:
3.9 x 2.1 x 0.2см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Невеликий хрест з іконами Розп'яття і великомученика Димитрія Солунського виконаний в традиціях древніх російських натільних хрестів. Його художній образ відображає головне призначення натільного хреста - бути особистим священним знаком Таїнства Хрещення. У Хрещенні людина отримує друге, духовне народження і усиновлюється Богу, отримуючи надію на порятунок і життя вічне. Адже «якщо хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ін. 3, 5).

батьківською любов'ю наповнений образ Розп'ятого Христа, зображений на лицьовій сторо щоб христити. На православних хрестах Розп'ятий Господь завжди зображується високо піднесеним над землею зі вільно розпростертими руками, як би обіймає весь Всесвіт і з любов'ю поглядають на Своїх чад. Це образ люблячого Небесного Отця і Спасителя, зневажає смертю смерть і закликає до Себе «всі кінці землі» (Іс. 45, 22). «НІКА» - написано поруч з Його образом, що означає «переміг». Це слово Господь проказав після воскресіння, звертаючись до учнів: «Дерзайте, яко Аз переміг світ» (Ін. 16, 33).

Над розп'яттям в небесному сегменті зображена благословляюча Божественна правиця. Це образ незримого присутності на Голгофі всієї Пресвятої Трійці, дотик до таємниці Божественного Триєдності. На Хресті Бог з'явився як приносить жертву, принесений і одночасно благословляє і приймає її. Цією жертвою Господь викупив первородний гріх, який з часів Адама поділяв людство з Богом, і зруйнував царство смерті на землі. Як символ спокути в підставі хреста в печері відображений череп Адама. Господь був розп'ятий на горі Голгофі (з арам .: череп, лоб), де, за переказами, Адам був похований, і кров Христа стікала, омиваючи його останки.

Чистотою і святістю для Господа жертву подібні мученики. Тому саме їх мощі покладаються в православних церквах в основу Престолу для освячення безкровною Літургійної жертви. Один з найбільш шанованих мучеників Християнської Церкви, великомученик Димитрій Солунський, зображений на звороті хреста. Він був проконсулом грецького міста Солунь (Салоніки). У 306 році він відмовився виконати наказ імператора по виявленню і знищенню християн, відкрито сповідував Христа і був ув'язнений. В ув'язненні йому з'явився ангел і передбачив мученицьку кончину. Незабаром святий був заколот кілками.

На іконах великомученик зображується в обладунках зі щитом і списом. Це образ воїна Христового, який став у всеозброєнні проти «підступів диявольських» (Еф. 6, 11). Поясом воїну Христа служить істина, бронею - праведність, взуттям - готовість Євангелії миру. «А над усе, візьміть щит віри, яким зможете погасити всі огненні стріли лукавого; І шолом порятунку візьміть, і меч духовний, який є Слово Боже »(Еф. 6, 14-17). На хресті з двох сторін від великомученика написано в'яззю його святе ім'я «Димитрій Солунський».

В Росії в суботу перед 8 листопада, днем ​​пам'яті святого, у всіх церквах поминаються воїни, полеглі в боях за «віру і батьківщину ». Початок цієї благочестивої традиції поклав в 1380 році св. блгв. Димитрій Донський після перемоги російського воїнства на Куликовому полі.

Кожен християнин, за словами апостола Павла, це воїн невидимої боротьби, який взяв зброю Божу, щоб «стати проти хитрощів диявольських» (Еф. 6, 11) і невпинно веде духовну війну «проти світоправителів цієї темряви, проти духів злоби піднебесних» (Еф. 6, 12). Його «зброєю великим» і «обопільним мечем» є Хрест Христовий (Канон Хресту). Тому Церква заповідає християнам завжди носити його на собі. «Ні на одну годину, ні на хвилину не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

ні на одну мить не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

ні на одну мить не будемо, християни, залишати його, - каже прп. Єфрем Сирин († 373), - всюди носячи із собою, і без нього не станемо робити нічого. Але спимо, встаємо чи, працюємо, їмо, п'ємо, йдемо в дорогу, плаваємо по морю, переходимо річки, - всі члени свої будемо прикрашати Животворящим Хрестом »."

Огляди

Не знайдено дописів

Написати відгук
Возможно вас заинтересуют