Крест нательный Акимов 101.227 «Распятие. Икона Божией Матери «Державная»

101.227
Скидка
8%
Крест нательный Акимов 101.227 «Распятие. Икона Божией Матери «Державная»
Наведите на картинку для увеличения
Распродажа
До конца акции осталось:
Нет в наличии
245.71 
226.06 
Вы экономите: 19.66 € (8%)

В подарок сертификат на 320 грн!

Бесплатная доставка по Украине.

Купить оригинальный Акимовский Крест нательный «Распятие. Икона Божией Матери «Державная» 101.227 в официальном интернет магазине.

Комплект ювелирного изделия «Акимов»


  • Изделие с биркой и пломбой
  • Сертификат подлинности с голограммой
  • Книжечка с описанием изделия
  • Памятка по уходу за ювелирными изделиями
  • Холщовый мешочек с логотипом компании «Акимов»
Бесплатная доставка
Варианты оплаты
Наши преимушества

Гарантия 12 месяцевГарантия на все купленные товары в нашем инетрнет магазине составляет 12 месяцев.

Оповещение по SMSВы получаете SMS сообщения о каждой стадии вашего заказа.

Возврат и обмен - без проблемВы можете вернуть купленные товары в течение 14 дней. Товар должнен быть в нормальном состоянии и иметь все заводские упаковки.

Различные способы оплатыОплачивайте товары удобными вам способами: наличными курьеру, безналично по квитанции банка или кредитной картой прямо в момент заказа.

Лучшая ценаМы гордимся нашими ценами, их каждый день проверяют сотни клиентов, которые отдают выбор нашему интернет - магазину!

Характеристики

Средний вес:
27грамм
Размеры:
5.8 x 3.3 x 0.4см
Материалы:
  • Серебро (925). Позолота (999).
Техника исполнения:
  • Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение. Ручная работа.
Бренд:
Акимов
Описание

"На лицевой стороне креста изображен Распятый Господь Иисус Христос. Ему предстоят святые русские князья-воины: слева и справа – Дмитрий Донской и Александр Невский, внизу – страстотерпцы Борис и Глеб. В средокрестиях, окруженные золотыми лучами Божественной Славы, помещены символы святых евангелистов: Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Каждый из них крылат и держит Евангелие. Наверху, над Крестом Спасителя, помещен образ Этимасии. Это Престол Уготованный, который Господь приготовил Себе страданиями. Он воссядет на него для суда над людьми во время Второго Своего пришествия. Венчает лицевую сторону креста образ Пресвятой Троицы, изображенный на ухе.

На обороте по центру – символ православной государственности, Державная икона Божией Матери. Ее окружают святые, которые олицетворяют духовные основы православной власти. Слева Илья-пророк, бесстрашный обличитель властителей. За свою пламенную ревность о Славе Божией он был взят на Небо живым в огненной колеснице. По преданию, Илия-пророк будет предтечею Второго пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть. Справа ? апостол Андрей Первозванный: от его рукоположения берет начало Русская Православная Церковь. Внизу – великомученик Георгий Победоносец, храбрый воин-змееборец, образ которого находится на российском гербе.

Чудотворный образ Божией Матери «Державной» был обретен в день отречения от престола имп. мч. Николая II Александровича. Пресвятая Богородица дважды являлась во сне крестьянке Евдокии Андриановой. 2 марта 1917 г., будучи в с. Коломенском близ Москвы, женщина вдруг поняла, что коломенская церковь Вознесения Господня и есть та самая церковь, которую она видела во сне и искала. Вместе с настоятелем храма, священником Николаем Лихачёвым, в подвале, в храмовой рухлядной, ею была найдена большая темная икона Божией Матери, в которой Евдокия узнала явленный ей образ. Совпадение дня явления иконы с днем отречения императора было воспринято русским православным народом как символическое свидетельство того, что царская власть и попечительство о России отныне в руках Самой Пресвятой Богородицы.

Название иконы соответствует ее иконографии. Богородица представлена как Царица Небесная и Царица Земная. Она восседает на царском престоле с Божественным Сыном на коленях. В Ее простертой правой руке ? скипетр, левая возложена на шар державы. Голову Божией Матери венчает царская корона, окруженная золотым нимбом. Вверху в облаках ? благословляющий мир Господь Саваоф.

Символична форма креста. Подобные кресты, с лучами в средокрестиях, получили распространение в XVII веке как зримый образ церковных гимнов и молитв. В них Крест Христов прославляется как «светоносный», «солнца светлейшее сияние», «свет миру»…"

Отзывы

Сообщения не найдены

Написать отзыв