Хрест натільний Акімов 101.001 «Спас Нерукотворний. Казанська ікона Божої Матері »

Зберегти
24%
Хрест натільний Акімов 101.001 «Спас Нерукотворний. Казанська ікона Божої Матері »
Наведіть на картинку для збільшення
Акція
До кінця акції залишилося:
Немає у наявності
3 408  грн
2 590  грн
Ви економите: 818  грн (24%)

У подарунок сертифікат на 130 грн!

Безкоштовна доставка по Україні.

Купити оригінальний Акимівський Хрест натільний «Спас Нерукотворний. Казанська ікона Божої Матері» 101.001 в офіційному інтернет магазині.

Доставка
Варіанти оплати
Наші переваги

Гарантія 12 місяцівГарантія на всі товари, куплені в нашому інтернет магазині становить 12 місяців.

Оповіщення по SMSВи отримуєте смс повідомлення про кожну стадію вашого замовлення.

Повернення і обмін - без проблемВи можете повернути куплені товари протягом 14 днів. Товар должнен бути в нормальному стані і мати всі заводські упаковки.

Різні способи оплатиСплачуйте товари зручними вам способами: готівкою кур'єру, безготівково по квитанції банку або кредитною карткою прямо в момент замовлення.

Найкраща цінаМи пишаємося нашими цінами, їх кожен день перевіряють сотні клієнтів, які віддають вибір нашому інтернет - магазину!

Характеристики

Середня вага:
7грам
Розміри:
3.7 x 2.5 x 0.3см
Матеріали:
Срібло (925). Позолота (999).
Техніка виконання:
Мініатюрний рельєф, лиття, позолота, чорніння. Ручна робота.
Бренд:
Акімов
Опис

"Даний хрест присвячений Петербургу. Він виконаний в традиціях російських іконографічних хрестів, на яких образ Спасителя доповнюється рельєфними іконами Божої Матері, ангелів, апостолів і святих. Зазвичай це зображення особливо шанованих ікон і святих тієї місцевості, де хрест був створений. Ми бачимо на лицьовій стороні Нерукотворний Образ Христа зі святими ап. Петром, Андрієм Первозванним і свт. Тихона Задонського, а на звороті - Казанську ікону Божої Матері, блгв. кн. Олександра Невського, свт. Ігнатія Брянчанінова, св. прав. Іоанна Кронштадтського і б лаж. Ксенію Петербурзьку.

Нерукотворний Образ був дуже шануємо в російській столиці. Тут в Ісаакієвському соборі знаходився його чудотворний список, виконаний в 1693 році відомим іконописцем Ф.? Ф. Ухтомским, що належав Петру I. Спасу Нерукотворному були присвячені престоли церков Зимового палацу і головних державних установ. Образ Христа на Убруси (рушник) був найбільшою святинею християнського світу. За переказами, він дивним чином відбився на шматку полотна, яким Господь витер обличчя після обмивання.

Над іконою Спаса Нерукотворного зображений Престол уготований (по-грецьки - Етімасія). Це образ Престолу, який приготував Собі Христос стражданнями і на який Він сяде у Друге Пришестя для Страшного Суду.

Навколо образу Спасителя в колах, знаках Неба і вічності, мають бути святі покровителі Петербурга. У нижній частині - образ святителя Тихона Задонського. З 1761 по 1763 роки він був вікарним єпископом Кексгольмського і Ладозьким і подовгу жив у Петербурзі при дворі цариці Єлизавети Петрівни, будучи її пастирем і наставником.

В епоху масового забуття заповідей блаженства святитель Тихон явив Росії досконалий зразок любові, смирення, нестяжанія і мудрості, харчуються не гординею розуму, а чистим і світлим богомисліем.

з двох сторін від Христа - ікони апостолів Петра, святе ім'я якого носить Петербург, і Андрія Первозванного, з проповіддю Євангелія, по Переданню, який дійшов до невських берегів. Косий хрест, на якому був розп'ятий ап. Андрій, є символом Російського флоту.

Оборот натільних хрестів на Русі любили присвячувати Богородиці. На Петербурзькому хресті - це образ самої шанованої в місті Казанської ікони Божої Матері. Величним реликварием для її найзнаменитішого чудотворного списку в Петербурзі був збудований Казанський собор. Вгорі над образом Богородиці - образ покровителя міста св. блгв. кн. Олександра Невського. Його мощі були урочисто привезені Петром I з Володимира в 1724 році і понині покояться в Свято-Троїцькому соборі Олександро-Невської лаври.

Внизу образ блж. Ксенії Петербурзької. Блж. Ксенія обрала для себе дуже важкий шлях святості - юродство ради Христа, і Господь нагородив її незвичайною чудотворною силою. До сих пір могила святий на Смоленському кладовищі і її ікони є невичерпним джерелом чудес.

Образ ще одного великого петербурзького чудотворця, св. прав. Іоанна Кронштадтського, зображений праворуч від Божої Матері. В руках у нього хрест і Літургійна Чаша. «Всеросійський батюшка», як його іменували за життя, явив Церкви новий образ святості: подвижництва і аскези нема за стінами монастиря, а в миру, в гущі життя величезного міста, молитовного та воістину апостольського служіння заради порятунку мільйонів людей.

Зліва від Богородиці образ свт. Ігнатія Брянчанінова, засновника Петербурзької Троїце-Сергієвої пустелі, відродив в Церкві в першій половині XIX століття святоотцівське богослов'я і залишив після себе багато томів доктринальних і аскетичних творів.

Петербурзький хрест виконаний у формі квадрифолія (від латинського quadrifolium - чотирилисник ), утвореного квадратом із закругленими кутами і накладеним на нього ромбом. Кути ромба доповнені Крін (ліліями), символами чистоти і святості. Давня форма квадрифолія використовується на Русі для створення натільних хрестів (спочатку - мощевик) з ХIV століття. Вона розвиває і доповнює символічного звучання форми рівностороннього хреста як образ перетвореного творіння. У квадрифолії квадрат, знак землі, перетинається з ромбом, що знаменує Божественну Славу і Небесний Єрусалим, і створюється зримий образ з'єднання створеного і вічного. "

Огляди

Your message 2
Your message 1
Написати відгук
Возможно вас заинтересуют